Ушу

 

 

Совершенствуйтесь физически и духовно. Обучайтесь навыкам самозащиты. Гармонизируйте сознание. Научитесь внутреннему равновесию и следованию естественному течению энергии. Укрепите силу и волю. Сочетайте единство духа и тела.

  • Путеводитель по развитию
  • Эксперты
  • События
  • Публикации
  • Направления
  • Ушу - это общее название для всех боевых искусств, существующих в Китае. На кантонском наречии и в Гонконге используется вариант кунг-фу.

    В России сложилась традиция термином «кунг-фу» называть боевое искусство, а термином «ушу» - систему гимнастических упражнений; но, по сути, они составляют единую, целостную систему физического и духовного совершенствования.

    Из соединения боевых техник ушу с внутренней практикой управления жизненной энергией (цигун) возникли различные внутренние стили ушу. Среди них наиболее известны Багуачжан, Тайцзицюань, Люхэбафа, Синъицюань. Практика цигун, таким образом, является неотъемлемым компонентом изучения внутренних стилей.

    Существуют разные версии происхождения ушу. По одной из них оно было разработано в VI веке странствующим монахом, основавшим монастырь Шаолинь, и представляло собой комплекс упражнений, укрепляющих силу и волю, единство духа и тела.

    Важной составляющей кунг-фу является внутренняя работа по гармонизации сознания, внутреннему равновесию и следованию естественным течениям универсальной энергии. Находясь в этом состоянии, монахи способны демонстрировать поистине чудеса владения собственным телом: ходить босиком по углям, бегать по воде, разбивать рукой кирпичи и т.п. Однако путь к такому мастерству не быстр, оно достигается внутренней дисциплиной и кропотливым трудом.

    Как боевое искусство, в ушу применяется принцип использования силы противника. Брюс Ли в книге «Дао «кунг-фу» пишет: «Главная идея состоит в том, чтобы не одолеть соперника силой, а войти в гармонию с ним». Вместо сопротивления удару, слияние с ним, продолжение и перенаправление его энергии. Очевидно, чтобы научиться так тонко чувствовать и предвосхищать движение и намерение противника, необходимо развить в себе качество внутренней тишины, действовать из состояния покоя. Медитативные и дыхательные практики помогают достичь этого состояния, являясь неотъемлемой составляющей внутренних стилей ушу.

    Существует несколько спортивных направлений ушу. Среди них хорошо известны:

    • Ушу-таолу – вид спорта, составленный из движений различных стилей ушу с добавлением акробатических элементов. Оцениваются сложность движений, чёткость их выполнения, театральность исполнения и т. п. Помимо одиночных соревнований, существуют также командное исполнение комплексов и постановочные поединки (дуйлянь).
    • Саньда (саньшоу) - свободный контактный поединок. Спортсмены облачены в специальную защитную экипировку. Все участники распределяются в зависимости от весовых категорий. Техника предполагает удары и броски.
    • Дуаньбин - поединки на коротком оружии. В России не практикуется.
    • Туйшоу («толкающие руки») — тренировочное упражнение, применяемое в тайцзицюань для развития чувствительности. В соревнованиях по туйшоу спортсмены должны без использования захватов и ударов заставить противника выйти за пределы круга или упасть на землю.
    • Шуайцзяо – вид борьбы, корни которой уходят к кочевым народам монгольской степи. Современный вид эта борьба приняла во времена династии Цин, когда при императорском дворе существовал специальный батальон, предназначенный для борцовских соревнований на императорских пирах, в который отбирались лучшие борцы со всей маньчжурской армии.

    Внутренние стили ушу большое внимание уделяют формированию особого мироощущения единства человека и Вселенной. В любом движении необходима работа сознания. Это не напряженное думание или не особая сосредоточенность. Наоборот, это свободное проистечение мысли, актуализация творческой «небесной» воли в любом движении. В этом смысле сознание лишено индивидуальной воли и эго, находится в состоянии не-деяния (усин).

    Ключом практики становится обнаружение вселенского ритма внутри себя. Форма движений тела может считаться истинной, если имеет своим истоком внутреннее движение энергии, а не мышечное усилие. Без этого ушу превращается в обычную оздоровительную гимнастику. Человек должен войти в резонанс с вселенскими ритмами и благодаря этому «услышать» своего противника, следовать за ним неотступно. Атаки как таковой не существует — она заменена «следованием».

    Обучение большинству внутренних стилей строится на осознании космической сферы, или «великой окружности». В некоторых стилях, например в тайцзицюань и багуачжан, это выражается в круговых движениях руками или в передвижениях по кругу, в синъицюань — в осознании самого себя находящимся внутри космической сферы.

    Сфера символизирует также внутреннее пространство, а ее граница — это оптимальная дистанция между внутренним и внешним. У каждого размеры этой сферы свои. В боевых искусствах – это грань соприкосновения с противником. Боец должен сохранять ощущение сферы, внутрь которой нельзя пропускать соперника. Он уходит от ударов разворотом всего тела, словно убирая свою «сферу жизни» из-под атаки.

    Именно такое чувствование своей сферы позволяет свободно и безбоязненно общаться с миром в любой ситуации, в том числе в ситуации рукопашного боя. В момент полного внутреннего расслабления грань сферы устанавливается абсолютно естественно и наступает равновесие между внутренним и внешним миром.

    Практики боевых искусств и внутренних стилей ушу (кунг-фу) полезны не только как средство самообороны, они помогают вернуть в жизнь состояние гармонии, душевного равновесия, осознанности и дают ключи к развитию внутренней силы духа.

    Журнал

    Новые

    Популярные категории